原標題：南昌八一廣場平面設計培訓班
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后現代派的設計者們主張兼容并蓄，凡能滿足當今居住生活所需的都加以采用。這種風格的室內設計，空間組合十分復雜，突破完整的立方體、長方體的組合，且多呈界限不清的狀態。
在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。
“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辭》中最早闡述了“意”和“象”的關系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”“立象以盡意”不僅闡明了“象”與“意”的關系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據。在平面廣告設計中，設計師精心構思創造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強畫面深層次格調情趣的體現。雖然平面廣告設計最本質的追求都是為了通過“象”去傳達出某種“意”來，但通過強調作品的格調情趣可以使這一本質追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達的感染力。
說到這里，書中并沒有說「匿名設計」是因為設計本身的社會化，不過在書中原研哉也有過評論，藝術與設計是有區別的，藝術的出發點是人，表現人的個性、意志；而設計的出發點是社會，像把一把椅子變得更舒適；藝術與設計是不沖突的。我想到的則是，情感化的設計中，一方面是突出「觸覺」這個五感之一，而另一方面則是設計者的意思體現，讓藝術融入設計。
下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設計教育界的一封信，當天琥平面設計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設計教育的總結，也反映出了南昌平面設計培訓的現狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發現和總結中國平面設計教育中存在的問題的。
平面圖形設計是一個特殊的思維過程
然而，縱觀當今中國的設計教育，其現狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨，馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時下正在發生的深刻巨變。面對這種巨變，馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是：要么，我不跟這種教育體制“玩”了，否則，日后我會因為自己曾為這種不良發展勢頭推波助瀾而深感愧疚；要么，我就準備同這種體制長期斗爭，以促使它能向一個積極健康的方向發展。
因此不妨說，在中國、從大街上找來的設計師可能往往要比出自高等院校的畢業生更優秀。在歐洲、人們都深知，藝術和設計院系的招牌含金量，恰好不取決于其教學人員的質量，而是取決于其生源的質量。
取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界。可是這些作為設計成品的圖像，卻不再能讓人在腦海里形成相應的故事和形象。同時，當今的學生們讀書越來越少，結果想象力和創造力便隨之萎縮了!于是，大家都只能無盡地、周而復始地“拷貝”那些已有的東西，同時卻沒有意識到，這種行徑是一種犯罪。拷貝就是“剽竊”，實質上就是竊取他人的精神財產。
當到了提交方案的時候，同時呈現兩個版本給客戶。這會幫助客戶作比較，我們當然期望他會了解你的版本其實更好。這樣，客戶就知道你不是一個恃才自傲的設計師，你的意見也值得采納，因為你是仔細聆聽且按照他們的點子去做了。
下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設計教育界的一封信，當天琥平面設計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設計教育的總結，也反映出了南昌平面設計培訓的現狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發現和總結中國平面設計教育中存在的問題的。
一般而言美感經驗、使用功能與紀念功能三項，會有程度與對像 的區別。同時所謂的美感經驗與使用功能，并不只是只由創作者來感 受與判斷，也要由生產者、消費者來判斷。紀念功能則往往因對像之 不同而有很大的差異。
今天南昌平面設計培訓就來為大家說一下：首先你如果想學設計,你必須要對它有一個簡單的了解,你要清楚你想學的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據你自己的條件和能力選擇學習辦法，有很多同學剛開始選擇的是自學，上網上搜視頻，找相應的書面知識，這樣不是說不可以，最后的結果是在這方面有成就的人寥寥無幾，為什么呢?
我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創作者的觀念、思維、精神，并能激發審美對象的審美情感，于是形成了
當你在設計時手頭上有三張照片，你會如何處理？你會將這三張照片都用上，對吧？南昌南昌天琥設計培訓中心告訴你其實沒必要！一張照片就已經能夠使設計信息有效傳達。在這個例子中，校區里的塔樓就已經能夠傳達出這所學校的本質，比用上三張效果更好，主題單獨一行，文字中的背景顏色區域靜靜地傳達出有關信息。
大學的學習，就知識來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學了哲學。這讓我看世界和識人時能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。
這時就是你應該開始說話的時間，現在話語會比談話一開始來得有份量。
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