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基礎(chǔ)色彩與設(shè)計(jì)色彩,了解色彩基礎(chǔ)知識(shí)，色彩構(gòu)成原理，色彩構(gòu)成規(guī)律，提高色彩感覺(jué)，掌握運(yùn)用色彩表現(xiàn)空間及結(jié)構(gòu)的能力。能夠利用配色方案搭配出千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)
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入校一周內(nèi)學(xué)不會(huì)者可自愿退學(xué)、退費(fèi)。
一切隨心，有心去感悟空間。
為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾５纳钏胶芨�，而是因�(yàn)�，在那里，�?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂(lè)之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為，文化只是一種指向過(guò)去的東西，而是也承認(rèn)，它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述，可能會(huì)讓我在中國(guó)交不到朋友�？墒窃谝恍┧较碌慕徽勚校业纳鲜鰩缀跛姓摀�(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而，即使在這類(lèi)私人交流中，我也看得出來(lái)，對(duì)于改變上述現(xiàn)狀，他們個(gè)個(gè)都顯得無(wú)能為力；因?yàn)樵谒麄冄劾铮驹搶?duì)上述問(wèn)題負(fù)起責(zé)任的人，似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場(chǎng)合，大家都表示：什么問(wèn)題都沒(méi)有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對(duì)所存在的問(wèn)題都保持沉默，那就永遠(yuǎn)也別指望問(wèn)題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn)，中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說(shuō)過(guò)，必須實(shí)事求是。因此，解決問(wèn)題的第一步，就是要確證問(wèn)題之所在。而我之所以斗膽來(lái)進(jìn)行這種確證，正是因?yàn)槲蚁Ｍ约耗苡纱诉~出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場(chǎng)更廣泛深入的討論。
因此不妨說(shuō)，在中國(guó)、從大街上找來(lái)的設(shè)計(jì)師可能往往要比出自高等院校的畢業(yè)生更優(yōu)秀。在歐洲、人們都深知，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系的招牌含金量，恰好不取決于其教學(xué)人員的質(zhì)量，而是取決于其生源的質(zhì)量。
昆明學(xué)PhotoShop說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。
改圖網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)認(rèn)為：“成功的品牌化，最先要做的是為企業(yè)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)一個(gè)合適的標(biāo)志�！�
取而代之的則是出自電視畫(huà)面的圖像世界�？墒沁@些作為設(shè)計(jì)成品的圖像，卻不再能讓人在腦海里形成相應(yīng)的故事和形象。同時(shí)，當(dāng)今的學(xué)生們讀書(shū)越來(lái)越少，結(jié)果想象力和創(chuàng)造力便隨之萎縮了!于是，大家都只能無(wú)盡地、周而復(fù)始地“拷貝”那些已有的東西，同時(shí)卻沒(méi)有意識(shí)到，這種行徑是一種犯罪�？截惥褪恰柏飧`”，實(shí)質(zhì)上就是竊取他人的精神財(cái)產(chǎn)。
這是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師一直在琢磨的事，當(dāng)然對(duì)于如何克服瓶頸的討論也是五花八門(mén)，這里僅僅是天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)對(duì)設(shè)計(jì)瓶頸的理解，因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)師或者放大了說(shuō)任何行業(yè)都會(huì)遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩(shī)中的一句話(huà)來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象
所以只有正確運(yùn)用廣告創(chuàng)意方法，避免思路的誤區(qū)，才能構(gòu)思出完美的創(chuàng)意，創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣告。
不僅如此，在中國(guó)，將來(lái)即便再有幾十萬(wàn)這類(lèi)受過(guò)這種高等教育的設(shè)計(jì)師，他們也無(wú)法從文化層面上改變中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)環(huán)境，倘若一直缺乏有利于設(shè)計(jì)教育、相應(yīng)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。在中國(guó)根本缺乏歐洲早在幼兒園就已開(kāi)始進(jìn)行的設(shè)計(jì)教育。這里也沒(méi)有什么設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)博物館，能讓普通百姓都知道設(shè)計(jì)的一般概念，能解釋什么是好的和不好的設(shè)計(jì)。
學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢(shì)
穩(wěn)定的收入！
現(xiàn)在的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已趨白熱化，穩(wěn)定的工作，穩(wěn)定的收入，穩(wěn)定的發(fā)展已經(jīng)成為大多數(shù)求職和在職者的迫切愿望。平面設(shè)計(jì)師擁有這方面的先天條件，從普通設(shè)計(jì)師到高級(jí)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)主管、美術(shù)指導(dǎo)直至創(chuàng)意總監(jiān)，擁有平面設(shè)計(jì)才華的人，隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)累計(jì)，上升空間穩(wěn)定而又寬廣，如果你獨(dú)具靈氣，月收入過(guò)萬(wàn)絕對(duì)不是夢(mèng)想。
實(shí)踐證明，畫(huà)面通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。究其原因，這種方法的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)“留白”的襯托更好地凸顯出畫(huà)面中的“實(shí)”。如果我們用“虛”來(lái)指代“留白”，畫(huà)面中的“虛”并不是“虛空”，而是蘊(yùn)含了“景”的“虛”，暗含了“情”的“虛”，通過(guò)“實(shí)”與“虛”的共同配合可以營(yíng)造出作品特定的格調(diào)情趣，使設(shè)計(jì)作品更具有視覺(jué)傳達(dá)魅力。這種格調(diào)情趣的獲得是通過(guò)具體的意象來(lái)體現(xiàn)的�！耙庀蟆币辉~是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)非常重要的理論概念，一直被人們廣泛使用，它是一個(gè)擁有多元涵義的統(tǒng)一體。
從天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心走出去的高級(jí)設(shè)計(jì)師基本都有以上9點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，不僅在學(xué)習(xí)中，以后的工作中和再學(xué)習(xí)中都能用的上，請(qǐng)大家認(rèn)真去思考這樣的學(xué)習(xí)方法。
在我的認(rèn)知中，平面設(shè)計(jì)只要學(xué)會(huì)軟件操作就可以了；但在這里，老師轉(zhuǎn)變了我的思想，告知我軟件只是工具，設(shè)計(jì)理念的形成才是最為重要的，所以在第一階段的學(xué)習(xí)中，我知道了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)三大構(gòu)成是什么、知曉了透視原理和光影關(guān)系的運(yùn)用、同時(shí)也了解色彩搭配、色彩心理學(xué)。
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