新聞標題：2019年安陽優路學執業藥師哪個學校比較好

安陽執業藥師信息 安陽優路執業藥師是安陽優路執業藥師培訓學校的重點專業，安陽市知名的執業藥師培訓機構，教育培訓知名品牌，安陽優路執業藥師培訓學校公司現有5000余名員工，擁有近1000名專業講師，已在全國30個省市自治區開設了200余家直營分校。

安陽優路執業藥師培訓學校分布安陽市文峰區,北關區,殷都區,龍安區,林州市,安陽縣,湯陰縣,滑縣,內黃縣等地,是安陽市極具影響力的執業藥師培訓機構。

安陽優路執業藥師培訓學校,公司成立以來，一直積極推進職業教育發展革新，依靠科技進步先后推出“網絡+面授+智能題庫”的融合式教學和“講師授課+助教答疑”的雙師課堂，全面采用3D模擬仿真技術開展教學，匯聚內外師資打造精致產品，整合社會優質資源搭建人才交流和企業合作平臺，為每位學員提供包括政策咨詢、教學輔導、學習規劃、備考答疑、就業指導等在內的個性化 “一站式”服務，建立了完善的教育和職業循環發展服務體系。

　　【功效】疏散風熱，明目退翳。

　　(12)青葙子(了解)

　　鮮姜能發汗，干姜須切片，

　　【主治病證】

　　蒽醌類：大黃、虎杖、何首烏、蘆薈、決明子。（老虎絕不吃子，恩惠）

　　半夏南星與通草，瞿麥干姜桃仁通。

　　油砂炒鼓起，醋淬再曬好。

　　在諸臟腑中，肺位最高，故稱“華蓋”；

　　含香豆素的常用中藥：秦皮、前胡、腫節風、補骨脂（經常用大腿架著胡琴，骨頭腫了）

　　蜜炙麻黃草，平喘潤肺妙，

　　2)主統血：脾能夠統攝和控制血液，保證其不逸出脈外。



　　(4)肝

　　7、人參大補元氣，提高免疫力

2019年執業藥師考試報名預計在七月中下旬開始，不少考生已經開始備考了。中藥師的考試中涉及到的中藥很多，優路教育整理了七種常見中藥功效和禁忌，供大家參考。

　　甘草味甘，性平，有補益心脾、潤肺祛痰止咳，緩急止痛，清熱解毒，調和諸藥之功效。但長期服用能引起水腫和血壓升高，還易引起低鉀血癥，導致心律失常、肌肉無力等，因此不宜長期服用。濕盛脹滿者不宜服用。

　　汗法除主要治療表證外，凡是腠理閉塞、營衛不通而寒熱無汗，或腠理疏松，雖汗出而寒熱不解的病證，皆可以汗法為治。如麻疹初起;水腫之腰以上腫甚，瘡瘍初起;瘧疾、泄瀉、痢疾而有寒熱表證。汗法又有辛溫、辛涼之區別。

　　(二)吐法：通過涌吐，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一種治法。凡是痰涎壅塞在咽喉，或頑痰蓄積在胸膈，或宿食停滯在胃脘，或誤食毒物尚留在胃中未下等，都可用吐法。吐法多用于實邪壅塞，病情急劇的病人。

　　(三)下法：通過蕩滌腸胃，瀉出腸中積滯，或積水、血，使停留于腸胃的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、停水等從下竅而出。凡邪在腸胃，而致大便不通、燥屎內結，或熱結旁流，以及停痰留飲、瘀血積水等邪正俱實之證，均可使用。下法又有寒下、溫下、潤下、逐水、攻補兼施。

　　(四)和法：通過和解或調和的作用以達到祛除病邪目的的一種治法。主要有和解少陽、調和肝脾、疏肝和胃、調和寒熱、表里雙解等。此外，如《傷寒論》中對某些經過發汗、涌吐、攻下，或自行吐利而余邪未解的病證，宜用緩劑或峻劑小量分服，使余邪盡除而不重傷其正者，亦稱為和法。

　　(五)溫法：通過溫中、祛寒、回陽、通絡等作用，使寒邪去，陽氣復，經絡通,血脈和，適用于臟腑經絡因寒邪為病的一種治法。溫法又有溫中祛寒、回陽救逆和溫經散寒的區別。注意：寒邪傷入肌表的病證，又當用汗法治療。

　　(六)清法：通過清熱瀉火，以清除火熱之邪，適用于里熱證的一種治法。清法又有清氣分熱、清營涼血、氣血兩清、清熱解毒，以及清臟腑熱等不同。外感六淫之邪的表熱證，當用辛涼解表法治療。

　　(七)消法：通過消食導滯和消堅散結作用，對氣、血、痰、食、水、蟲等積聚而成的有形之結，使之漸消緩散的一種治法。分消導食積、消痞化、消痰祛水、消疳殺蟲、消瘡散癰等。下法病勢急迫形證俱實邪在臟腑之間速除消法來勢較緩虛實夾雜病在臟腑、經絡、肌肉之間(瘰疬，癥瘕)漸消緩散。

　　(八)補法：通過滋養、補益人體氣血陰陽。補法的目的補益，或扶正祛邪。補法一般是在無外邪時使用，以避免“閉門留寇”之弊。

　　4)主通調水道：布散津液和水谷精微；調節汗液的排泄；向下疏散水液，經腎與膀胱氣化，生成尿液。

　　大棗先去核，斑蝥其中藏，

　　汗法除主要治療表證外，凡是腠理閉塞、營衛不通而寒熱無汗，或腠理疏松，雖汗出而寒熱不解的病證，皆可以汗法為治。如麻疹初起;水腫之腰以上腫甚，瘡瘍初起;瘧疾、泄瀉、痢疾而有寒熱表證。汗法又有辛溫、辛涼之區別。

　　(二)吐法：通過涌吐，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一種治法。凡是痰涎壅塞在咽喉，或頑痰蓄積在胸膈，或宿食停滯在胃脘，或誤食毒物尚留在胃中未下等，都可用吐法。吐法多用于實邪壅塞，病情急劇的病人。

　　(三)下法：通過蕩滌腸胃，瀉出腸中積滯，或積水、血，使停留于腸胃的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、停水等從下竅而出。凡邪在腸胃，而致大便不通、燥屎內結，或熱結旁流，以及停痰留飲、瘀血積水等邪正俱實之證，均可使用。下法又有寒下、溫下、潤下、逐水、攻補兼施。

　　(四)和法：通過和解或調和的作用以達到祛除病邪目的的一種治法。主要有和解少陽、調和肝脾、疏肝和胃、調和寒熱、表里雙解等。此外，如《傷寒論》中對某些經過發汗、涌吐、攻下，或自行吐利而余邪未解的病證，宜用緩劑或峻劑小量分服，使余邪盡除而不重傷其正者，亦稱為和法。

　　(五)溫法：通過溫中、祛寒、回陽、通絡等作用，使寒邪去，陽氣復，經絡通,血脈和，適用于臟腑經絡因寒邪為病的一種治法。溫法又有溫中祛寒、回陽救逆和溫經散寒的區別。注意：寒邪傷入肌表的病證，又當用汗法治療。

　　(六)清法：通過清熱瀉火，以清除火熱之邪，適用于里熱證的一種治法。清法又有清氣分熱、清營涼血、氣血兩清、清熱解毒，以及清臟腑熱等不同。外感六淫之邪的表熱證，當用辛涼解表法治療。

　　(七)消法：通過消食導滯和消堅散結作用，對氣、血、痰、食、水、蟲等積聚而成的有形之結，使之漸消緩散的一種治法。分消導食積、消痞化、消痰祛水、消疳殺蟲、消瘡散癰等。下法病勢急迫形證俱實邪在臟腑之間速除消法來勢較緩虛實夾雜病在臟腑、經絡、肌肉之間(瘰疬，癥瘕)漸消緩散。

　　(八)補法：通過滋養、補益人體氣血陰陽。補法的目的補益，或扶正祛邪。補法一般是在無外邪時使用，以避免“閉門留寇”之弊。

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