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關閉其它所有的通道，然后在一個單獨的通道中編輯蒙板。這是一個黑白世界，蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個缺點，那就是沒有其它對象作為參照，使得對蒙板的編輯往往無的放矢。

平面設計（graphic design），也稱為視覺傳達設計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設計師可能會利用字體排印、視覺藝術、版面（page layout）、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來達成創(chuàng)作計劃的目的。[1] 平面設計通常可指制作（設計）時的過程，以及最后完成的作品。

空間配色不得超過三種，白色、黑色、灰色、金色、銀色不計算在三種顏色的限制之內。但金色和銀色一般不能同時存在，只能在同一空間使用金或銀的一種。當然，這不是一種絕對，由于專業(yè)的室內設計師熟悉更深層次的色彩關系，用色可能超出三種，但一般只會超出一種或兩種。

設計師要掌握相關的專業(yè)理論知識，多看專業(yè)理論知識以查漏補缺。同時更需要學習各種各樣的知識。擁有豐富的知識，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設計里，你的設計才會生動飽滿，富有思想內涵。所以知名的設計大師們往往都是全才，他們不僅精通設計，更精通其他很多領域。

設計的學習可能有很多不同的路，因為這是由設計的多元化知識結構決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進入設計領域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠不可能是依靠人們的主觀愿望所能達到的一樣。

中國元素是中國博大精深的民族文化的重要組成部分，是反映中華文明的重要載體。在廣告中運用中國元素。不僅讓消費者感到親切，得到心理上的共鳴和滿足，還能幫助企業(yè)打開國際市場，讓世界認識中國、了解中國，購買中國的商品。

現(xiàn)代圖形設計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是運用漢字進行圖形設計的精髓所在。日本許多著名設計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

日后求職時較快上手，因此平面設計師徒制的學習方式不再盛行。

同很多人不同的是，我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話！

真正的速成不是說你學的如何快，當然快是一個方面，但快要在保證質量的前提下來完成的。速成不只是讓你學完，要保證你學會，判斷你真的是速成了嗎？如學習平面設計的綜合就業(yè)班，學完之后拿過來一個工作中的案例，你能獨立作出策劃、獨立設計、獨立完成這個項目嗎？如果不能，我想你只完成了速成中的“速”字，離“成”還是有一定距離的。

我們生活的世界中無論何時何地，都充滿著各種不同的色彩。合肥天琥設計培訓中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時候，常常都會以為色彩是獨立的：天空是藍色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個個的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是，實際上沒有一個色彩是獨立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當色彩成為一組顏色組成中的其中一個的時候，我們才會說這個顏色在這是協(xié)調或是不協(xié)調，適合或不適合。

當讓不知道你是否是剛剛起步想要學習或者從事平面設計，個人建議大家做下這個30秒的性

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在日本設計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠古時代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我對漢字的新的認識。

在現(xiàn)代建筑的內部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內部空間形式，并在結構構件上較為直接地采用適當簡化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標志。

因為，即便一個作業(yè)中80%的公司運用具象LOGO計劃，不代表你的客戶也得這么做。不過重要的是，要思考打破既定標準是不是契合客戶的價值觀。假設他們是十分傳統(tǒng)的公司，堅持現(xiàn)已斷定的或許是明智之舉。其次，假設他們企圖以另一種概念介入，又或許他們是開拓者，那么思考違背那些既定途徑。

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