泉州惠安縣鞋帽設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

使用密集勞動(dòng)力生產(chǎn)服裝鞋帽工業(yè)是加工工業(yè)，有一部分工序還是手工操作。生產(chǎn)過(guò)程中縫制工序所耗用的時(shí)間和勞動(dòng)力，幾乎占全部加工時(shí)間、勞動(dòng)力消耗的80%。此外，有些產(chǎn)品為了保持傳統(tǒng)特色而仍采用手工生產(chǎn)，有些訂戶(hù)還指定用手工工藝加工某些產(chǎn)品。因此，服裝鞋帽工業(yè)在當(dāng)前和可預(yù)見(jiàn)的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍然是勞動(dòng)密集型工業(yè)。

逛商場(chǎng)、看發(fā)布會(huì)、瀏覽最新的雜志與圖片，這些設(shè)計(jì)師經(jīng)常做的事情同樣也應(yīng)該成為打版師們的必修課。希望以后的時(shí)尚活動(dòng)中能夠更多地看到打版師們的身影，讓我們知道，時(shí)尚服裝的制造者其實(shí)也很時(shí)尚。

在現(xiàn)實(shí)和幻想間徘徊的設(shè)計(jì)師：克利斯汀拉夸 Christian　Lacroix

打版師在成長(zhǎng)過(guò)程中不同階段參加適合的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)是有必要的，可以使自己的技術(shù)和理論基礎(chǔ)更扎實(shí)、系統(tǒng)。通過(guò)培訓(xùn)，還能獲取新的制版技巧和方法，增加與同行的交流的機(jī)會(huì)。對(duì)于打版師的職業(yè)發(fā)展是很有益的。，但是，培訓(xùn)不能解決版師發(fā)展的所有問(wèn)題，提高技能的程度也不盡相同。

作為培養(yǎng)服裝專(zhuān)業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開(kāi)門(mén)辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場(chǎng)和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專(zhuān)業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整，課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷(xiāo)方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來(lái)完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。

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同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往，設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師有一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做時(shí)裝秀，站在T型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí)，設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格，因?yàn)椋�他們關(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展，甚至是命運(yùn)。

經(jīng)常變換法 服裝店經(jīng)營(yíng)的是時(shí)尚商品，每刮過(guò)一陣流行風(fēng)，時(shí)裝店的面貌就應(yīng)煥然一新。如果商品沒(méi)有太大的變化，則可以在陳列、擺設(shè)、裝潢上做一些改變，同樣可以使店鋪換一副新面孔，從而吸引顧客前往。

經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用得當(dāng)可以為進(jìn)步推波助瀾，但有的時(shí)候也會(huì)成為先人為主的前進(jìn)阻力。因此，有些大的公司招聘的時(shí)候也會(huì)選擇一些經(jīng)驗(yàn)并不十分豐富的打版師，原因就在于此。

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美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)之后,所形成的美術(shù)方面的感知,想象,思維,表達(dá),設(shè)計(jì),審美,評(píng)鑒和參與人際交流等方面的意識(shí)和能力,及其所伴隨的情感,意志,態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)

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這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點(diǎn)推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點(diǎn)。重點(diǎn)陳列法在運(yùn)用上表現(xiàn)的動(dòng)作都是兒童在生活當(dāng)中的一些姿勢(shì)造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如可以利用這種方法進(jìn)行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語(yǔ)言在造型上、表情上會(huì)更豐富，這樣就會(huì)讓陳列方案在實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)的更好。貨品展示風(fēng)格獨(dú)特別致，特點(diǎn)突出。這不僅使品牌形象變得個(gè)性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

服裝設(shè)計(jì)師（Apparel Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類(lèi)的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。

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