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在熱排版年代，熟練的技術工人會全身心地投入排版工作。隨著桌面排版系統的發(fā)展，每個人都可以做“排版工人”，排版藝術漸漸衰退了。排版是一門藝術，不能完全交給電腦完成。
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筆形是字體干變萬化的可變元素，什么風格、基調的筆形，所構成的字體也必然地以筆形的風格綜合體現。創(chuàng)造出一種新型的字體，塑造筆形是首要關鍵。
必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。無論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識性，這一設計無疑是失敗的。試問一個使人費解、無法辨認的文字設計，能夠起到傳達信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識，是因為它形態(tài)的固化，因此在設計時要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認、易懂，不能忘記了文字設計的根本目的是為了更好、更有效地傳達信息，表達內容和構想意念。字體的字形和結構也必須清晰，不能隨意變動字形結構、增減筆畫使人難以辨認。如果在設計中不去遵守這一準則，單純追求視覺效果，必定失去文字的基本功能。所以在進行文字設計時，不管如何發(fā)揮，都應以易于識別為宗旨，這也是對字形做較大的變化常常應用于少字數的原因。

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色彩學的這個部分涉及生理學、感知心理學，并且大量運用心理物理學的方法來研究。人眼主要由棒體和錐體感受器對光發(fā)生視覺反應，一般認為，顏色視覺是由錐體感受器作中介的，錐體感受器主要集中于視網膜的中央區(qū)，它含有光敏色素，在接受光的刺激后，形成神經興奮，傳達到大腦皮質中的視覺中樞而產生顏色視覺。由這個基本過程出發(fā)，色彩學還研究接受過程即顏色視覺中的對比（色相、明度的同時對比與連續(xù)對比），常性、辨色能力（也包括色盲、色弱等）等問題。關于顏色的視覺機制及過程的具體研究，20世紀以前主要有“三色說”和“四色說”，現代生理學與心理學的研究分別支持了這兩種學說，并試圖以“階段說”的假說來統一二者。此外，為了對顏色特征進行量的分析，20世紀產生了以研究顏色標定和測量的色度學，它在理論上和應用上都具有十分重要的意義。
南京江寧區(qū)CDR學習有哪些常見問題?新中國成立以后，國家出版總署在北京、上海兩地分別建立了字模廠和印刷技術研究所，選拔和招募了相應的專業(yè)人才(約幾十人)，形成了專業(yè)的字體設計隊伍。1961年，北京率先完成了第一套字體“611體”(即老書宋體，用于書籍正文排版，已棄用多年)。1964年1月，北京新華字模廠字體設計室又為《人民日報》設計了正文字體“641體”(即報宋體)，在設計這套字體時，參考了日本的“秀英體”，這套字體一直沿用至今。
我認為，當代的設計應當跟文化結合起來。視覺傳達設計在體現民族化、地域化的同時，還應利用傳統的、地域的圖形語言優(yōu)勢來表現現代的精神觀念，用解構的民族化圖形與現代設計思想相結合，創(chuàng)造一種既有傳統文化元素又具現代意識的形象，以獨特的個性參與世界文化的發(fā)展。香港著名設計師靳埭強的作品就具有濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩(wěn)健，畫面清麗，色澤時而歡悅，時而雅致,立意雋永而彌滿禪機。在作品中我們時時發(fā)現設計家對簡約空靈的水墨
加空鉛。這個術語可以追溯到字體用金屬鑄造，然后用打磨好的鉛條來分隔每一行字體的年代。因此，加空鉛即是字體每行之間的間隔。
　　四、表現形式和手段方面的差異性
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