原標(biāo)題:上海閔行區(qū)學(xué)平面視覺設(shè)計
電腦設(shè)計信息 上海閔行區(qū)平面視覺設(shè)計是上海平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè),上海市知名的平面視覺設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,上海平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,全國各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。
上海平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校分布上海市崇明縣,黃浦區(qū),徐匯區(qū),長寧區(qū),靜安區(qū),普陀區(qū),閘北區(qū),虹口區(qū),楊浦區(qū),閔行區(qū),寶山區(qū),嘉定區(qū),浦東新區(qū),金山區(qū),松江區(qū),青浦區(qū),奉賢區(qū),鞍山路,中山西路,華鼎大廈等地,是上海市極具影響力的平面視覺設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)。
上海平面設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校,開設(shè)有平面設(shè)計培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)、電商設(shè)計培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。
一個人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣,我覺得很重要。經(jīng)常思考,你才會更多思考,而經(jīng)常的思考就會產(chǎn)生更多感悟,鼓勵你更加感恩或者努力,而這樣,你的作品也會更有內(nèi)容。
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素描(明暗)和結(jié)構(gòu)素描,學(xué)習(xí)素描三大面,五大調(diào), 靜物寫生、透視、比例、光影、構(gòu)圖、速寫。為設(shè)計打基礎(chǔ)。
即在同時打開圖象復(fù)合通道和相應(yīng)的目標(biāo)通道的情況下,編輯其中的蒙板通道。這種情況下,蒙板不再以灰度顯示,蒙板中的白色完全被圖象中對應(yīng)的區(qū)域穿透,蒙板中的黑色以某種不透明度的顏色顯示(這種覆蓋色及其不透明度、控制顯示的方式均可以由用戶自定義,系統(tǒng)默 認(rèn)為50%的紅色)。
“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辭》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能,文中這樣表述:“圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。”“立象以盡意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系,也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計中,設(shè)計師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外,他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達出某種“意”來,但通過強調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味,獲得的效果更具有傳達的感染力。
即在同時打開圖象復(fù)合通道和相應(yīng)的目標(biāo)通道的情況下,編輯其中的蒙板通道。這種情況下,蒙板不再以灰度顯示,蒙板中的白色完全被圖象中對應(yīng)的區(qū)域穿透,蒙板中的黑色以某種不透明度的顏色顯示(這種覆蓋色及其不透明度、控制顯示的方式均可以由用戶自定義,系統(tǒng)默 認(rèn)為50%的紅色)。
課程結(jié)構(gòu):專業(yè)美術(shù)設(shè)計,創(chuàng)意設(shè)計,專業(yè)設(shè)計軟件高級應(yīng)用,廣告設(shè)計項目實戰(zhàn)職業(yè)規(guī)劃等。
剛看完《設(shè)計中的設(shè)計》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設(shè)計委員會)。剛好是一本好書,上海天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心對好書的判斷基本上有兩個,一是帶來信息代表適合;一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個問題,「設(shè)計是什么?」,由此引入「設(shè)計」這一概念的原點和歷史。并根據(jù)自已給了解釋:
平面設(shè)計的常見用途包括標(biāo)識(商標(biāo)和品牌)、出版物(雜志,報紙和書籍)、平面廣告,海報,廣告牌,網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如,產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計元素,如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像,形狀,大小和顏色。組合是平面設(shè)計的最重要的特性之一,尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素融合。
順帶想起的是他在對「WORLD MUJI」上設(shè)想,他不反對全球化,也并不想在全球化中強調(diào)日本設(shè)計的特殊,而是更多的考慮,如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強調(diào)的是匿名設(shè)計,現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計加入到其中,鼓勵更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計。
說到這里,書中并沒有說「匿名設(shè)計」是因為設(shè)計本身的社會化,不過在書中原研哉也有過評論,藝術(shù)與設(shè)計是有區(qū)別的,藝術(shù)的出發(fā)點是人,表現(xiàn)人的個性、意志;而設(shè)計的出發(fā)點是社會,像把一把椅子變得更舒適;藝術(shù)與設(shè)計是不沖突的。我想到的則是,情感化的設(shè)計中,一方面是突出「觸覺」這個五感之一,而另一方面則是設(shè)計者的意思體現(xiàn),讓藝術(shù)融入設(shè)計。
常常同樣令我驚詫的是,中國的大學(xué)新生們往往顯得天真幼稚,很不懂事。他們無一例外都還處在青春期末期,而在這個階段的人,其學(xué)習(xí)能力是有限的。與此形成反差的則是,中國高校占主導(dǎo)地位的教學(xué)體系,不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進程;而知識的傳授,則不像在真正的大學(xué)里那樣,倒像在中小學(xué)一樣,依然是灌輸式的。不堪重負(fù)的老師們用林林總總的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè),使大學(xué)生們(他們跟中小學(xué)生們沒什么兩樣)也不堪重負(fù)。而這一切都讓學(xué)生們無暇自己通過主動的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗或者發(fā)展自己的興趣愛好。在中國,人們似乎不懂“獨立學(xué)習(xí)”這個概念的含義;或者說,恰好相反,他們是在蓄意妨礙學(xué)生們獨立學(xué)習(xí)。就“獨立學(xué)習(xí)’’這一概念而言,積極主動地學(xué)習(xí)代表的是一種真正的大學(xué)學(xué)習(xí)的最有效率的體系。大學(xué)學(xué)習(xí)首要的是自由、老師要教會學(xué)生,具有責(zé)任感地對待自己的自由。培養(yǎng)只懂專業(yè)的書呆子是不夠的,要培養(yǎng)具有高度的專業(yè)素養(yǎng)和社會實踐能力的人才。可惜由于目前的盲目擴招,學(xué)生數(shù)量激增,老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進各位同學(xué)的天資。
總之,在過去的四年間,中國的設(shè)計教育狀況是急劇地惡化了!這種惡化也包括,當(dāng)今的藝術(shù)系學(xué)生已經(jīng)不再具備以前的大學(xué)生普遍擁有的扎實的手上功夫,特別是手繪能力。時下,既然電腦已無孔不入,占據(jù)了教育的中心位置。那為什么還要學(xué)生們手繪或者自己拍攝圖片?
同時,作為上海平面設(shè)計培訓(xùn)中的標(biāo)榜,上海天琥平面設(shè)計培訓(xùn)認(rèn)為:審美能力的提高是一個永無止境的過程,大師們的探索成果為我們提供了快速提高的捷徑,但這種感受最終還是需要自身不斷的揣摩,領(lǐng)悟,才能真正的消化吸收。
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把自己的硬盤變成百寶箱,盡可能多多收集素材,巧婦還難為無米之炊呢。比如讓你畫一小狗,大腦空空,這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣:電子與書籍并重,現(xiàn)如今,設(shè)計一個網(wǎng)站2000元,沒模版少素材,那就死定了。
總之,在過去的四年間,中國的設(shè)計教育狀況是急劇地惡化了!這種惡化也包括,當(dāng)今的藝術(shù)系學(xué)生已經(jīng)不再具備以前的大學(xué)生普遍擁有的扎實的手上功夫,特別是手繪能力。時下,既然電腦已無孔不入,占據(jù)了教育的中心位置。那為什么還要學(xué)生們手繪或者自己拍攝圖片?
漢字不是世界普及的文字,但是漢字字符本身代表一種或多種意義,這一點,拉丁字母卻無法完成。面對全球經(jīng)濟一體化進程,我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通,這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后,我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運用到平面圖形設(shè)計中,卻未嘗不可。例如,中國郵政的標(biāo)志,來自于
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