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一般認為,當代日本的文字體系包括起源于中國的日本漢字、平假名和片假名三部分。其中,相對于表音文字的假名,表意文字的漢字曾被稱作“真名”。雖然中國人對漢字并不陌生,但遇到諸如:“”、“”、“”等漢字時,還是會感到困惑。這些字是日本人創造的漢字。
境をえることはできない、しかし、自己 の考え方はえることができる。 (你不可能總是控制環境,但你可以控制自己的思想。)
一對一的自由培訓形式,通過專業測評,全面考慮學員的性格、習慣、能力等因素,為學生量身定做最個性化學習方案。建立在學生個人數據基礎上的方案,不僅具有針對性,還將隨著學生在培訓中的變化做出調整,并可形成學生個人檔案記憶。
到日本的家庭做客時就可以看到家中的廚房,廁所等處都貼有從神社買來的神符。日本人愛惜東西可以說到了一個過分的程度。丟棄穿過的衣服時都要洗好疊好后再扔;買到的二手舊書幾乎和新書一樣即沒有折痕更沒有筆跡;就連丟棄使用過的針,剪刀等物時,也要等到新年時拿到神社感謝禱告了一番之后才做處理。
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最后再記住三個發音:(yuki):幸、行、之 (fumi):文、史 (hiko):彥 這樣差不多你就夠用了,基本八九不離十。比如,看到“田中弘”,就知道是(tanaka yoshihiro);看到“木博之”,就知道是(suzuki hiroyuki);看到“渡隆”,就知道是(watanabe takanori)。
“最快速”可以強行鍛造你 的口腔肌肉,使之早日中日同化!這個方法也可 以大大改進你說漢語的能力! 用“三最練習法”讀單詞、讀句子和文章! 經過一段時間的刻苦操練之后,當你一旦用日語與日本人交流時,稍微一緊張最大聲自然變成“正常音量”,最快速就變成了“合適穩定的語速”,最清晰則變成了“略顯含糊的日語最高境界”。
中國的日語學習者在記單詞的時候習慣于用眼睛看然后去記,這樣的造成的結果就是看見單個詞匯認識,放在聽力和閱讀里就會反應遲鈍甚至根本想不起來,用這種方式學的單詞對于考生來說只是消極詞匯而已,而最佳的背誦單詞的方法應該是先把單詞看一遍,同時聽一下標準的錄音,然后嘴里再不停地跟讀,最后把這個單詞憑著自己的發音記錄下來,比對錄音之后再進行糾正。平時培養一下寫隨筆的習慣,不要刻意求多,一句兩句也好一定要正確。
日語的辭匯十分豐富、數量龐大、大量吸收了外來語。一般辭匯(不包括人名和地名)有3萬多個(1956年)。(參看日語#日語的詞匯)和阿爾泰語系、南島語系都有密切的關系,受漢語影響很大、吸收了本來作為漢藏語系特點的聲調和量詞、因此使日語的語言學歸屬變得十分復雜。語言學家對於日語的起源存在不同的意見。
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二の腕:にのうで(上手臂)、手:りょうて、かかと(腳后跟)、ふくらはぎ(腿肚子)、すね(小腿)、ふともも(大腿)、膝:ひざ(膝)、胸:むね(胸)、背中:せなか(背,脊梁)、上半身:じょうはんしん(上半身)、下半身:かはんしん(下半身)、仰向ける:あおむける(向上仰,仰面朝天)、指す:さす(指,指向)、押さえる:おさえる(抓住,捉住)、える:そろえる(聚集,聚齊)、跳ね上がる:はねあがる(跳起來)、 ジャンプする(跳)、しゃがむ(蹲下)、でんぐり返し(前滾翻)。
問:建議每年考試結束后公布參考答案,或者發布每年實務高分獲得者的答題、優秀譯文賞析等,以促進后來考試同學的借鑒學習。答:根據國家對翻譯資格考試的相關規定,試題、參考答案和考生試卷需進行保密管理。
因此明治維新以前的一般日本老百姓如農民從來無姓,也無名,縱然有名也是“諢名”一類的東西,或僅以兄弟排行相稱,如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
不同行業和職務的人說話也不同。這個方面體現出日本社會森嚴的等級和團隊思維。日語中的敬語發達。敬語的使用使得公眾場合下的日語十分典雅。
但是由于長期以來日本農工商已經奴化,加之習以為常,或是不識字不會取的緣故,竟然響應號召的人并不太多。于是,明治政府不得不于1875年再次下令,要求“凡國民必須有姓氏”,沒有姓的則給他起名起姓,否則受罰。這樣一來普通老百姓才急急忙忙請人取姓,才開始有了姓氏,不過是非常古怪的姓,如田中、田邊、犬養之類。
一二太郎”(いちひめにたろう)錯誤的理解:有一個女兒和兩個兒子。錯誤的例句:少子化の代に一二太郎で3人の子供なんてうらやましい。(在少子化時代,有一個兒女兩個兒子真是讓人羨慕。)正確的意思:這是指孩子出生的順序,頭胎生一個女兒,第二胎生兒子。日本人認為這樣的順序比較理想。正確的例句:一二太郎だと子育てがだ。(如果是頭生女兒二生兒子的話,育兒就很輕松啦。)
由輔音k/s/t/n/m/r/p/g/z/b加半輔音y和元音a/u/o形成,用平假名和小的“ゃ”、“ゅ”、“ょ”組合起來書寫。
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