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中醫(yī)學(xué)治療的基本原則就是我們所說的和諧、圓融、致中和，也就是透過促進(jìn)體內(nèi)氣血的正常流通，幫助身體內(nèi)的陰陽、五行等系統(tǒng)維持在平衡的狀態(tài)。以藥物來說，經(jīng)絡(luò)的辯證及藥物的歸經(jīng)對(duì)中草藥的治療非常重要，藥物對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)有特定的選擇性，透過分經(jīng)用藥，我們可針對(duì)病人失調(diào)的臟腑及經(jīng)絡(luò)而選取適當(dāng)?shù)乃幬铮�并選取適當(dāng)?shù)囊��?jīng)藥，將藥性及藥力引進(jìn)特定臟腑及經(jīng)絡(luò)，從而加強(qiáng)療效，如羌活、柴胡、白茫三種藥物都治頭痛，而太陽經(jīng)頭痛多用羌活，少陽經(jīng)頭痛多用柴胡，陽明經(jīng)頭痛多用白正。通過臨床實(shí)踐，往往以疼痛所屬的經(jīng)絡(luò)來選取藥物進(jìn)行治療，可以得到較好的效果。

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目 錄目 錄

1．經(jīng)絡(luò)走向交接示意圖4-6

由于咨詢對(duì)象情況多種多樣，涉及范圍較廣，所提出的問題復(fù)雜繁多，病情與環(huán)境因素夾雜在一起，

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健康評(píng)估在我國是一門起步較晚的新興學(xué)科，它對(duì)人們來說有一種神秘感。雖然不良生活方式特別是營養(yǎng)問題可導(dǎo)致疾病的發(fā)生，但調(diào)整不良生活方式問題和住院治療的疾病還有一定的區(qū)別，不能把健康評(píng)估室當(dāng)作醫(yī)療室，因此不能夸大咨詢對(duì)象的健康問題而誘導(dǎo)他們消費(fèi)。健康評(píng)估師應(yīng)持客觀、中立的態(tài)度，而不是對(duì)咨詢對(duì)象進(jìn)行恐嚇和夸大其詞。

氣郁體質(zhì)之人體形多偏瘦，平素表情憂郁，神情多煩悶不樂。多胸脅脹滿，或走竄疼痛，都伴有善太息，或噯氣呃逆，或咽間有異物感，或乳房脹痛，睡眠較差，食欲減退，驚悸怔仲，健忘，痰多，大便偏干，小便正常，舌淡紅，苔薄白，脈象弦細(xì)。心理特征多為性格內(nèi)向不穩(wěn)定，憂郁脆弱，敏感多疑。發(fā)病多見郁證，臟燥，百合病，不寐，梅核氣，驚恐等病癥。對(duì)外界精神刺激的適應(yīng)能力較差，不喜歡陰雨天氣。

先天因素又稱先天稟賦，是指子代出生以前的母體內(nèi)所稟受一切。主要是種族繁衍和家族遺傳因素。宗族和家族因素對(duì)體質(zhì)的作用即是遺傳性因素對(duì)體質(zhì)形成的決定性作用，受水土性質(zhì)、氣候類型、生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、社會(huì)民俗等因素的長期影響可形成不同的體質(zhì)，并成該種族體較為鮮明的體質(zhì)特征。家族遺傳是指父母生殖之精的盈虧盛衰和體質(zhì)特征對(duì)體質(zhì)的影響，子代與親代之間既稟賦著相類似或類同，也存在不同的差異，即遺傳和變異成了生命活動(dòng)的基本特征。

五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。五行學(xué)說是中國古代樸素的唯物主義哲學(xué)思想，屬元素論的宇宙觀，是樸素的普通系統(tǒng)論。五行學(xué)說體現(xiàn)了世界永恒運(yùn)動(dòng)的一種觀念。

一些健康評(píng)估工作往往并不能由健康評(píng)估部門單獨(dú)完成，而需要有關(guān)部門特別是醫(yī)療部門的合作。最好能取得醫(yī)療部門領(lǐng)導(dǎo)的同意和支持。和醫(yī)療部門的檢驗(yàn)科（一些營養(yǎng)缺乏疾病的實(shí)驗(yàn)室檢查指標(biāo)的支持），設(shè)備處（一些營養(yǎng)狀況測定儀的檢修、校正、電腦的維護(hù)等）保持密切聯(lián)系，這也是搞健康評(píng)估的因素之一

肝的位置見圖4-4。

我國棋類有很多，如圍棋、象棋、軍棋等。弈棋之時(shí)，精神專一，意守棋局，雜念皆消，神情有弛有張。古人就有“善弈者長壽”之說。弈棋可養(yǎng)性益智，使身心舒暢。

⑷、婚姻史 包括未婚或已婚，結(jié)婚年齡，對(duì)方健康狀況，性生活情況，夫妻關(guān)系等。

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3．八段錦

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